金沙娱乐城- 金沙娱乐官网-城APP【官网直营】遗址“铜龙首形器”系磬

发布日期:2025-12-01 22:56:41 浏览次数:

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  再早至1989年,距离上述汨罗曹家村不远处的湖南湘阴县城关镇也出土有两件猪形磬,现藏于上海博物馆。两磬形制相近,均呈猪形,两面造型。两面周缘饰十枚乳钉,悬磬之穿为长方形,磬身满饰云雷纹。年代为商代晚期。湘阴出土的这两件磬,一件长50厘米、高26厘米,重13.55千克;另一件长56.3厘米、高28.5厘米,重17千克。无论是体形大小,还是形制纹饰及造型风格,均与湖北长阳出土的青铜磬十分接近。对照可知,长阳出土的青铜磬后足残缺(尚保留有残损痕迹)。

  金沙遗址至今进行勘探和发掘的地点已达60余处,已基本确认遗址分布面积约5平方千米,发现有祭祀区、大型宫殿建筑区、大型墓地、居住区等重要遗迹,出土珍贵文物数万件。在祭祀区内发现大量高等级祭祀遗迹和数量相当惊人的金、铜、玉、石器,此外还有漆木器、骨器以及上万件陶器和成吨的象牙,数千件的野猪獠牙、鹿角等,表明当时的祭祀活动频繁、内容复杂、形式多样,也表明宗教祭祀活动在当时社会的政治生活中占有十分突出的地位。从遗址的规模和遗物的等级分析,金沙遗址是三星堆文明衰落后在成都平原兴起的又一个政治、经济、文化中心,极有可能是古蜀国在商代晚期至西周时期的都邑所在。

  发掘者根据器物考古出土情况,同时参照三星堆二号祭祀坑出土的铜铃挂架,推定金沙遗址出土铜铃是和铜挂饰、铜挂架组合在一起使用的。其使用方法是:将铜铃悬挂于铃架中央,周边的架圈上悬挂三件或四件形制相同的挂饰。铜挂架的提梁上还有一环钮,以供悬挂之用。这些配置成套的铜挂架、铜铃及挂饰,可能是青铜神树上悬挂的装饰物。金沙遗址铜铃的使用方法当与三星堆的相同。虽然金沙遗址目前还未发现铃挂架和青铜神树,但数量最多、形式各异的铜挂饰的出土,说明金沙遗址中极可能也有三星堆那样的大型青铜神树或相类的东西存在。铜铃及与其配套使用的铜挂饰的使用方法,也可作为该遗址所出青铜磬的参照。金沙遗址出土的青铜磬与铜铃及与其配套使用的铜挂饰体形大小相仿,其使用方法也应相仿,即悬挂于青铜神树上使用。

  成都与长阳、汨罗、湘阴等不同地点出土的青铜磬时代相当,造型风格近同,绝非偶然。湖南汨罗、湘阴青铜磬的出土地点,距离汨罗玉笥山商代文化遗存仅5000米左右。玉笥山商文化遗存与中原商文化有不可分割的联系,与其邻近的岳阳、宁乡(黄材、炭河里)、望城(高砂脊)、长沙、湘潭(青山桥)、浏阳(双峰)等地发现的商文化遗址、遗迹亦然。在与湖北长阳青铜磬的出土地点相邻近的荆州(江陵)荆南寺、荆州(江陵)梅槐桥、沙市周梁玉桥、东岳庙遗址,先后发掘出土商代遗存多处,其文化面貌同样与中原商文化皆有着千丝万缕的联系。

  众所周知,古蜀文化与同时期的中原文化虽面貌有异,地方特征明显,但与中原文化关系密切且无根本差异,同属当时多元一体的中华文明之一部分。三星堆文明如此,金沙遗址及其所反映的文化也不例外,该遗址所出土的大量青铜器、玉器、陶器等皆有不同程度的体现。金沙遗址出土的青铜磬与相近的湖南、湖北等地出土的同时期同类器物风格表现出很强的一致性,表明其背后的文化和理念也相近。当时,各地之间的文化和族群存在交流与互动,同时也从另一方面再次证明商末周初之时,古蜀地区与内地及中原文化的交流与融合。